Moslemsunnah.wordpress.com -
 |
| Trik Jitu Berdialog Dengan SYI’AH |
JURUS 1: “NABI DAN AHLUL BAIT”
Tanyakan kepada orang Syi’ah:
“Apakah Anda mencintai dan memuliakan Ahlul Bait Nabi?” Dia pasti akan
menjawab: “Ya! Bahkan mencintai Ahlul Bait merupakan pokok-pokok akidah
kami.” Kemudian tanyakan lagi: “Benarkah Anda sungguh-sungguh mencintai
Ahlul Bait Nabi?” Dia tentu akan menjawab: “Ya, demi Allah!”
Kalau Syi’ah benar-benar mencintai Ahlul Bait, seharusnya mereka lebih
mendahulukan Sunnah Nabi, bukan sunnah dari Ahlul Bait beliau…
Lalu katakan kepada dia: “Ahlul Bait Nabi adalah anggota keluarga Nabi.
Kalau orang Syi’ah mengaku sangat mencintai Ahlul Bait Nabi, seharusnya
mereka lebih mencintai sosok Nabi sendiri? Bukankah sosok Nabi Muhammad
shallallahu ‘alaihi wasallam lebih utama daripada Ahlul Bait-nya?
Mengapa kaum Syi’ah sering membawa-bawa nama Ahlul Bait, tetapi kemudian
melupakan Nabi?”
Faktanya, ajaran Syi’ah sangat didominasi oleh
perkataan-perkataan yang katanya bersumber dari Fathimah, Ali, Hasan,
Husein, dan anak keturunan mereka. Kalau Syi’ah benar-benar mencintai
Ahlul Bait, seharusnya mereka lebih mendahulukan Sunnah Nabi, bukan
sunnah dari Ahlul Bait beliau. Syi’ah memuliakan Ahlul Bait karena
mereka memiliki hubungan dekat dengan Nabi. Kenyataan ini kalau
digambarkan seperti: “Lebih memilih kulit rambutan daripada daging
buahnya.”
JURUS 2: “AHLUL BAIT DAN ISTERI NABI”
Tanyakan
kepada orang Syi’ah: “Siapa saja yang termasuk golongan Ahlul Bait
Nabi?” Nanti dia akan menjawab: “Ahlul Bait Nabi adalah Fathimah, Ali,
Hasan, Husein, dan anak-cucu mereka.”
Lalu tanyakan lagi:
“Bagaimana dengan isteri-isteri Nabi seperti Khadijah, Saudah, Aisyah,
Hafshah, Zainab, Ummu Salamah, dan lain-lain? Mereka termasuk Ahlul Bait
atau bukan?” Dia akan mengemukakan dalil, bahwa Ahlul Bait Nabi
hanyalah Fathimah, Ali, Hasan, Husein, dan anak-cucu mereka.
Bagaimana bisa cucu-cucu Ali yang tidak pernah melihat Rasulullah
dimasukkan Ahlul Bait, sementara istri-istri yang biasa tidur seranjang
bersama Nabi tidak dianggap Ahlul Bait?…
Kemudian tanyakan kepada
orang itu: “Bagaimana bisa Anda memasukkan keponakan Nabi (Ali) sebagai
bagian dari Ahlul Bait, sementara istri-istri Nabi tidak dianggap Ahlul
Bait?
Bagaimana bisa cucu-cucu Ali yang tidak pernah melihat
Rasulullah dimasukkan Ahlul Bait, sementara istri-istri yang biasa tidur
seranjang bersama Nabi tidak dianggap Ahlul Bait?
Bagaimana bisa
Fathimah lahir ke dunia, jika tidak melalui istri Nabi, yaitu Khadijah
Radhiyallahu ‘Anha? Bagaimana bisa Hasan dan Husein lahir ke dunia,
kalau tidak melalui istri Ali, yaitu Fathimah? Tanpa keberadaan para
istri shalihah ini, tidak akan ada yang disebut Ahlul Bait Nabi.”
Faktanya, dalam Surat Al Ahzab ayat 33 disebutkan: “Innama yuridullahu
li yudzhiba ‘ankumul rijsa ahlal baiti wa yuthah-hirakum that-hira”
(bahwasanya Allah menginginkan menghilangkan dosa dari kalian, para
ahlul bait, dan menyucikan kalian sesuci-sucinya).
Dalam ayat ini
istri-istri Nabi masuk kategori Ahlul Bait, menurut Allah Subhanahu Wa
Ta’ala. Bahkan selama hidupnya, mereka mendapat sebutan Ummul Mu’minin
(ibunda orang-orang Mukmin) Radhiyallahu ‘Anhunna.
JURUS 3: “ISLAM DAN SAHABAT”
Tanyakan kepada orang Syi’ah: “Apakah Anda beragama Islam?”
Maka dia akan menjawab dengan penuh keyakinan: “Tentu saja, kami adalah Islam. Kami ini Muslim.”
Lalu tanyakan lagi ke dia: “Bagaimana cara Islam sampai Anda, sehingga
Anda menjadi seorang Muslim?” Maka orang itu akan menerangkan tentang
silsilah dakwah Islam. Dimulai dari Rasulullah, lalu para Shahabatnya,
lalu dilanjutkan para Tabi’in dan Tabi’ut Tabi’in, lalu dilanjutkan para
ulama Salafus Shalih, lalu disebarkan oleh para dai ke seluruh dunia,
hingga sampai kepada kita di Indonesia.”
Kemudian tanyakan ke
dia: “Jika Anda mempercayai silsilah dakwah Islam itu, mengapa Anda
sangat membenci para Shahabat, mengutuk mereka, atau menghina mereka
secara keji?
Bukankah Anda mengaku Islam, sedangkan Islam
diturunkan kepada kita melewati tangan para Shahabat itu. Tidak mungkin
kita menjadi Muslim, tanpa peranan Shahabat. Jika demikian, mengapa
orang Syi’ah suka mengutuk, melaknat, dan mencaci-maki para Shahabat?”
Kaum Syi’ah mencaci-maki para Shahabat dengan sangat keji. Tetapi
mereka masih mengaku sebagai Muslim. Kalau memang benci Shahabat,
seharusnya mereka tidak lagi memakai label Muslim…
Faktanya, kaum
Syi’ah sangat membingungkan. Mereka mencaci-maki para Shahabat
Radhiyallahu ‘Anhum dengan sangat keji. Tetapi di sisi lain, mereka
masih mengaku sebagai Muslim. Kalau memang benci Shahabat, seharusnya
mereka tidak lagi memakai label Muslim. Sebuah adagium yang harus selalu
diingat: “Tidak ada Islam, tanpa peranan para Shahabat!”
JURUS 4: “SEPUTAR IMAM SYI’AH”
Tanyakan kepada orang Syi’ah: “Apakah Anda meyakini adanya imam dalam
agama?” Dia pasti akan menjawab: “Ya! Bahkan imamah menjadi salah satu
rukun keimanan kami.”
Lalu tanyakan lagi: “Siapa saja imam-imam
yang Anda yakini sebagai panutan dalam agama?” Maka mereka akan
menyebutkan nama-nama 12 imam Syi’ah. Ada juga yang menyebut 7 nama imam
(versi Ja’fariyyah).
Lalu tanyakan kepada orang Syi’ah itu:
“Mengapa dari ke-12 imam Syi’ah itu tidak tercantum nama Imam Hanafi,
Imam Maliki, Imam Syafi’i, dan Imam Hanbali?
Mengapa nama empat imam itu tidak masuk dalam deretan 12 imam Syi’ah?
Apakah orang Syi’ah meragukan keilmuan empat imam mazhab tersebut?
Apakah ilmu dan ketakwaan empat imam mazhab tidak sepadan dengan 12 imam
Syi’ah?”
Mengapa dari ke-12 imam Syi’ah itu tidak tercantum nama Imam Hanafi, Imam Maliki, Imam Syafi’i, dan Imam Hanbali?…
Faktanya, kaum Syi’ah tidak mengakui empat imam madzhab sebagai bagian
dari imam-imam mereka. Kaum Syi’ah memiliki silsilah keimaman sendiri.
Terkenal dengan sebutan “Imam 12” atau Imamah Itsna Asyari.
Hal
ini merupakan bukti besar, bahwa Syi’ah bukan Ahlus Sunnah. Semua Ahlus
Sunnah di muka bumi sudah sepakat tentang keimaman empat Imam tersebut.
Para ahli ilmu sudah mafhum, jika disebut Al Imam Al Arba’ah, maka yang
dimaksud adalah empat imam mazhab rahimahumullah.
JURUS 5: “ALLAH DAN IMAM SYI’AH”
Tanyakan kepada orang Syi’ah: “Siapa yang lebih Anda taati, Allah Ta’ala atau imam Syi’ah?”
Tentu dia akan menjawab: “Jelas kami lebih taat kepada Allah.”
Lalu tanyakan lagi: “Mengapa Anda lebih taat kepada Allah?”
Mungkin dia akan menjawab: “Allah adalah Tuhan kita, juga Tuhan
imam-imam kita. Maka sudah sepantasnya kita mengabdi kepada Allah yang
telah menciptakan imam-imam itu.”
Sikap ideologis kaum Syi’ah
lebih dekat kemusyrikan karena lebih mengutamakan pendapat imam-imam
Syi’ah daripada ayat-ayat Allah…
Kemudian tanyakan ke orang itu:
“Mengapa dalam kehidupan orang Syi’ah, dalam kitab-kitab Syi’ah, dalam
pengajian-pengajian Syi’ah; mengapa Anda lebih sering mengutip pendapat
imam-imam daripada pendapat Allah (dari Al Qur’an)?
Mengapa orang
Syi’ah jarang mengutip dalil-dalil dari Kitab Allah? Mengapa orang
Syi’ah lebih mengutamakan perkataan imam melebihi Al Qur’an?”
Faktanya, sikap ideologis kaum Syi’ah lebih dekat ke kemusyrikan, karena
mereka lebih mengutamakan pendapat manusia (imam-imam Syi’ah) daripada
ayat-ayat Allah. Padahal dalam Surat An Nisaa’ ayat 59 disebutkan, jika
terjadi satu saja perselisihan, kembalikan kepada Allah dan Rasul-Nya.
Itulah sikap Islami, bukan melebihkan pendapat imam di atas perkataan
Allah.
JURUS 6: “ALI DAN JABATAN KHALIFAH”
Tanyakan kepada orang Syi’ah: “Menurut Anda, siapa yang lebih berhak mewarisi jabatan Khalifah setelah Rasulullah wafat?”
Dia pasti akan menjawab: “Ali bin Abi Thalib lebih berhak menjadi Khalifah.”
Lalu tanyakan lagi: “Mengapa bukan Abu Bakar, Umar, dan Ustman?”
Maka kemungkinan dia akan menjawab lagi: “Menurut riwayat saat
peristiwa Ghadir Khum, Rasulullah mengatakan bahwa Ali adalah pewaris
sah Kekhalifahan.”
Mengapa ketika sudah menjadi Khalifah, Ali
tidak pernah menghujat Khalifah Abu Bakar, Umar, dan Utsman, padahal dia
memiliki kekuasaan?…
Kemudian katakan kepada orang Syi’ah itu:
“Jika memang Ali bin Abi Thalib paling berhak atas jabatan Khalifah,
mengapa selama hidupnya beliau tidak pernah menggugat kepemimpinan
Khalifah Abu Bakar, Khalifah Umar, dan Khalifah Utsman?
Mengapa beliau tidak pernah menggalang kekuatan untuk merebut jabatan Khalifah?
Mengapa ketika sudah menjadi Khalifah, Ali tidak pernah menghujat
Khalifah Abu Bakar, Umar, dan Utsman, padahal dia memiliki kekuasaan?
Kalau menggugat jabatan Khalifah merupakan kebenaran, tentu Ali bin Abi
Thalib akan menjadi orang pertama yang melakukan hal itu.”
Faktanya, sosok Husein bin Ali Radhiyallahu ‘Anhuma berani menggugat
kepemimpinan Dinasti Umayyah di masa Yazid bin Muawiyah, sehingga
kemudian terjadi Peristiwa Karbala. Kalau putra Ali berani
memperjuangkan apa yang diyakininya benar, tentu Ali radhiyallahu ‘anhu
lebih berani melakukan hal itu.
JURUS 7: “ALI DAN HUSEIN”
Tanyakan ke orang Syi’ah: “Menurut Anda, mana yang lebih utama, Ali atau Husein?”
Maka dia akan menjawab: “Tentu saja Ali bin Abi Thalib lebih utama. Ali
adalah ayah Husein, dia lebih dulu masuk Islam, terlibat dalam banyak
perang di zaman Nabi, juga pernah menjadi Khalifah yang memimpin Ummat
Islam.” Atau bisa saja, ada pendapat di kalangan Syi’ah bahwa kedudukan
Ali sama tingginya dengan Husein.
Kemudian tanyakan ke dia: “Jika
Ali memang dianggap lebih mulia, mengapa kaum Syi’ah membuat peringatan
khusus untuk mengenang kematian Husein saat Hari Asyura pada setiap
tanggal 10 Muharram?
Mengapa mereka tidak membuat peringatan yang lebih megah untuk memperingati kematian Ali bin Abi Thalib?
Bukankah Ali juga mati syahid di tangan manusia durjana? Bahkan beliau wafat saat mengemban tugas sebagai Khalifah.”
Faktanya, peringatan Hari Asyura sudah seperti “Idul Fithri” bagi kaum
Syi’ah. Hal itu untuk memperingati kematian Husein bin Ali. Kalau orang
Syi’ah konsisten, seharusnya mereka memperingati kematian Ali bin Abi
Thalib radhiyallahu ‘anhu lebih dahsyat lagi.
JURUS 8: “SYI’AH DAN WANITA”
Tanyakan ke orang Syi’ah: “Apakah dalam keyakinan Syi’ah diajarkan untuk memuliakan wanita?”
Dia akan menjawab tanpa keraguan: “Tentu saja. Kami diajari memuliakan
wanita, menghormati mereka, dan tidak menzalimi hak-hak mereka?”
Lalu tanyakan lagi: “Benarkah ajaran Syi’ah memberi tempat terhormat bagi kaum wanita Muslimah?”
Orang itu pasti akan menegaskan kembali.
Kemudian katakan ke orang Syi’ah itu: “Jika Syi’ah memuliakan wanita,
mengapa mereka menghalalkan nikah mut’ah? Bukankah nikah mut’ah itu
sangat menzalimi hak-hak wanita?
Dalam nikah mut’ah, seorang
wanita hanya dipandang sebagai pemuas seks belaka. Dia tidak diberi
hak-hak nafkah secara baik. Dia tidak memiliki hak mewarisi harta suami.
Bahkan kalau wanita itu hamil, dia tidak bisa menggugat suaminya jika
ikatan kontraknya sudah habis.
Posisi wanita dalam ajaran Syi’ah,
lebih buruk dari posisi hewan ternak. Hewan ternak yang hamil
dipelihara baik-baik oleh para peternak. Sedangkan wanita Syi’ah yang
hamil setelah nikah mut’ah, disuruh memikul resiko sendiri.”
Kaum Syi’ah tidak memberi tempat terhormat bagi kaum wanita. Praktik nikah mut’ah marak sebagai ganti seks bebas dan pelacuran…
Faktanya, kaum Syi’ah sama sekali tidak memberi tempat terhormat bagi kaum wanita. Hal ini berbeda sekali dengan ajaran Sunni.
Di negara-negara seperti Iran, Irak, Libanon, dll, praktik nikah mut’ah
marak sebagai ganti seks bebas dan pelacuran. Padahal esensinya sama,
yaitu menghamba seks, menindas kaum wanita, dan menyebarkan pintu-pintu
kekejian. Semua itu dilakukan atas nama agama. Na’udzubillah wa
na’udzubillah min dzalik.
JURUS 9: “SYI’AH DAN POLITIK”
Tanyakan ke orang Syi’ah: “Dalam pandangan Anda, mana yang lebih utama, agama atau politik?”
Tentu dia akan berkata: “Agama yang lebih penting. Politik hanya bagian dari agama.”
Lalu tanyakan lagi: “Bagaimana kalau politik akhirnya mendominasi ajaran agama?”
Mungkin dia akan menjawab: “Ya tidak bisa. Agama harus mendominasi politik, bukan politik mendominasi agama.”
Lalu katakan ke orang Syi’ah itu: “Kalau perkataan Anda benar, mengapa
dalam ajaran Syi’ah tidak pernah sedikit pun melepaskan diri dari
masalah hak Kekhalifahan Ali, tragedi yang menimpa Husein di Karbala,
dan kebencian mutlak kepada Muawiyah dan anak-cucunya?
Mengapa
hal-hal itu sangat mendominasi akal orang Syi’ah, melebihi pentingnya
urusan akidah, ibadah, fiqih, muamalah, akhlak, tazkiyatun nafs, ilmu,
dll. yang merupakan pokok-pokok ajaran agama?
Mengapa ajaran
Syi’ah menjadikan masalah dendam politik sebagai menu utama akidah
mereka melebihi keyakinan kepada Sifat-Sifat Allah?”
Ajaran
Syi’ah terjadi ketika agama dicaplok (dianeksasi) oleh
pemikiran-pemikiran politik. Akidah Syi’ah mirip dengan konsep Holocaust
Zionis internasional…
Faktanya, ajaran Syi’ah merupakan contoh
telanjang ketika agama dicaplok (dianeksasi) oleh pemikiran-pemikiran
politik. Bahkan substansi politiknya terfokus pada sikap kebencian
mutlak kepada pihak-pihak tertentu yang dianggap merampas hak-hak imam
Syi’ah.
Dalam hal ini akidah Syi’ah mirip sekali dengan konsep
Holocaust yang dikembangkan Zionis internasional, dalam rangka memusuhi
Nazi sampai ke akar-akarnya. (Bukan berarti pro Nazi, tetapi disana ada
sisi-sisi kesamaan pemikiran).
JURUS 10: “SYI’AH DAN SUNNI”
Tanyakan kepada orang Syi’ah: “Mengapa kaum Syi’ah sangat memusuhi kaum Sunni?
Mengapa kebencian kaum Syi’ah kepada Sunni, melebihi kebencian mereka kepada orang kafir (non Muslim)?”
Dia tentu akan menjawab: “Tidak, tidak. Kami bersaudara dengan orang
Sunni. Kami mencintai mereka dalam rangka Ukhuwah Islamiyah. Kita semua
bersaudara, karena kita sama-sama mengerjakan Shalat menghadap Kiblat di
Makkah. Kita ini sama-sama Ahlul Qiblat.”
Kemudian katakan ke
dia: “Kalau Syi’ah benar-benar mau ukhuwah, mau bersaudara, mau bersatu
dengan Sunni; mengapa mereka menyerang tokoh-tokoh panutan Ahlus Sunnah,
seperti Khalifah Abu Bakar, Khalifah Umar, Khalifah Utsman, istri-istri
Nabi (khususnya Aisyah dan Hafshah), Abu Hurairah, Zubair, Thalhah, dan
lain-lain?
Mencela, memaki, menghina, atau mengutuk tokoh-tokoh
itu sama saja dengan memusuhi kaum Sunni. Tidak pernah ada ukhuwah atau
perdamaian antara Sunni dan Syi’ah, sebelum Syi’ah berhenti menista para
Shahabat Nabi, selaku panutan kaum Sunni.”
Kalau Syi’ah
benar-benar mau bersaudara dengan Sunni, mengapa mereka menyerang tokoh
panutan Ahlus Sunnah, seperti Khalifah Abu Bakar, Khalifah Umar,
Khalifah Utsman dan istri-istri Nabi?…
Fakta yang perlu disebut,
banyak terjadi pembunuhan, pengusiran, dan kezaliman terhadap kaum Sunni
di Iran, Irak, Suriah, Yaman, Libanon, Pakistan, Afghanistan, dll. Hal
itu menjadi bukti besar bahwa Syi’ah sangat memusuhi kaum Sunni.
Hingga anak-anak Muslim asal Palestina yang mengungsi di Irak, mereka pun tidak luput dibunuhi kaum Syi’ah.
Demikianlah “10 Jurus Dasar Penangkal Kesesatan Syi’ah” yang bisa kita
gunakan untuk mematahkan pemikiran-pemikiran kaum Syi’ah. Insya Allah
tulisan ini bisa dimanfaatkan untuk secara praktis melindungi diri,
keluarga, dan umat Islam dari propaganda-propaganda Syi’ah. Wallahu
a’lam bis-shawaab.
Sumber: Moslemsunnah.wordpress.com
